ΦΑΡΑΓΓΙ ΧΑΥΓΑ ΛΑΣΙΘΙΟΥ
Την Κυριακή 7 Ιουνίου 2026,
ο Ορειβατικός Σύλλογος Αγίου Νικολάου
διοργανώνει, για τα μέλη του ή όσους ενδιαφέρονται να εγγραφούν, πεζοπορία στο φαράγγι του Χαυγά στο οροπέδιο Λασιθίου. Θα ξεκινήσουμε από
το γραφικό ξωκλήσι της Αγίας Πελαγίας στα
874μ., απ’ όπου θα απολαύσουμε τη θέα στο οροπέδιο και τις δύο δεξαμενές του.
Από ανηφορικό μονοπάτι θα φτάσουμε στο εκκλησάκι
του Τιμίου Σταυρού και μετά τις στροφές της Αλέξαινας, θα κατηφορίσουμε στο
φαράγγι που στην αρχή είναι πυκνόφυτο και μετά γίνεται ρεματιά με βράχους, όπου
μαζεύεται το νερό σε μεγάλες κολύμπες, ώσπου να φτάσουμε στον μαγευτικό Νεραϊδοκόλυμπο με τη λιμνούλα και τα
διαυγή νερά του και τον εμβληματικό στρογγυλό βράχο, γνωστό ως «στραγάλι». Από εκεί θα επιστρέψουμε
στην αφετηρία μας! Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε το σπήλαιο Δικταίο Άντρο στο Ψυχρό, το οποίο άνοιξε ξανά φέτος μετά από
εργασίες συντήρησης και η είσοδος σε αυτό θα είναι δωρεάν ως και την Κυριακή.
ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ: ορειβατικά
μποτάκια, μπατόν, νερό, καπέλο, αντηλιακό, μαγιό και πετσέτα!
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΟΡΕΙΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ: 4+
ώρες
ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: 1
ΑΠΟΣΤΑΣΗ: περίπου 10-11 χλμ
ΑΡΧΗΓΟΣ-
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: Γιάννης Πάγκαλος (τηλ. 28410-28173, ώρες
καταστημάτων. Απαραίτητη η δήλωση συμμετοχής και αν υπάρχει ή όχι αυτοκίνητο
για τη μεταφορά!
ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ: από Άγιο Νικόλαο (Κ.Καραμανλή 23, S/M) με ΙΧ την Κυριακή το πρωί στις 7:30. Παρακαλείσθε να δώσετε 10 €
στον οδηγό του οχήματος.
GORGE of KHAVGAS LASSITHI
On Sunday,
June 7, 2026 , the Hiking
Club of Agios Nikolaos is organizing, for its members ands or
those interested in registering, a hike in the Khavgas
Gorge on the Lassithi Plateau . We will start from the picturesque chapel of Agia Pelagia at 874m, from
where we will enjoy the view of the plateau and its two reservoirs. From an
uphill path we will reach the chapel
of Timios Stavros and then the bends of Alexena. We will descend into
the gorge, which starts densely vegetated and then becomes a ravine with large
stones, where the water collects in large pools, until we reach the magical Neraidokolympos with its pond and
clear waters and its emblematic round rock, known as " stragali ". From there we will
return to our starting point! Next, we will visit the Diktaion
Andron cave in Psychro , which reopened this year after maintenance
work and entry to it will be free until Sunday.
ESSENTIALS:
hiking boots, walking sticks, water, hat, sunscreen, swimsuit and towel!
DURATION WITH STOPS : 4+ hours
DIFFICULTY: 1
DISTANCE : approximately 10-11 km
LEADER- INFORMATION: Yiannis Pangalos (tel. 28410-28173, store
hours. Registration is required and whether or not there is a car for
transportation!
DEPARTURE : from Agios Nikolaos (K.Karamanli 23 , S/M) by
car on Sunday morning at 7:30 . Please give €10 to the
driver of the vehicle.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΠΑΛΙΟΤΕΡΕΣ ΠΕΖΟΠΟΡΙΕΣ ΤΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ:
https://orsian.blogspot.com/2023/05/14-05-2023.html
https://orsian.blogspot.com/2019/06/blog-post_17.html
ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:
Από τον Άγιο Γεώργιο, το μονοπάτι Ε4 διακλαδίζεται σε δύο μέρη για να ανέβει στο Οροπέδιο Καθαρό, είτε μέσα από το φαράγγι του Χαυγά είτε μέσω του μονοπατιού που ανηφορίζει από την εκκλησία της Αγίας Πελαγίας. Αυτό το άρθρο αναφέρεται στη δεύτερη διαδρομή που προσφέρει ωραία θέα προς το οροπέδιο του Λασιθίου.
Ξεκινάμε την πορεία μας από το χωριό Άγιος Γεώργιος, όπου θα μπορούσαμε να επισκεφθούμε το λαογραφικό μουσείο. Κατευθυνόμαστε προς τα ανατολικά, προς τις δύο μεγάλες λιμνοδεξαμενές. Φτάνουμε στο εκκλησάκι της Αγίας Πελαγίας, το οποίο αποτέλεσε μικρό μοναστήρι κατά την Ενετοκρατία.
Από εκεί μπορούμε ανέβουμε στο εκκλησάκι του Τιμίου Σταυρού έχοντας εξαιρετική θέα προς το οροπέδιο του Λασιθίου και των δύο λιμνοδεξαμενών. Φθάνουμε στο Οροπέδιο του Καθαρού, όπου μπορούμε να κάνουμε μια στάση και να απολαύσουμε το φαγητό ή τον καφέ μας στα ταβερνάκια του μικρού οικισμού Αβδελιακός.
Η διαδρομή αυτή μπορεί να συνδυαστεί με την παράλληλη διαδρομή του Ε4, δηλαδή του Χαυγά και να γίνει κυκλικά.
Το Φαράγγι του Χαυγά είναι το μοναδικό μεγάλο φαράγγι στο Οροπέδιο Λασιθίου και σχηματίζεται ανάμεσα στα υψώματα Καθάριος Λάκκος (1190) και Καθάρια Κεφάλα (1269) της Δίκτης. Μέσα από το φαράγγι περνά ο Χαυγάς ή Ξενικός Ποταμός που συγκεντρώνει τα νερά του Οροπεδίου Καθαρού, περνάει από το Οροπέδιο Λασιθίου (ως Μεγάλος Ποταμός) και τα μεταφέρει στην καταβόθρα του Χώνου. Από εκεί εξέρχονται από τις Φλέβες της Κασταμονίτσας και μέσω του ποταμού Αποσελέμη καταλήγουν στο φράγμα του Αποσελέμη. Το όνομα «Χαυγάς», όσο και παραφθορές του (π.χ. χαυγούδι) είναι πολύ κοινό για τα φαράγγια της Ανατολικής Κρήτης, και σημαίνει φαράγγι.
Το φαράγγι έχει συνολικό μήκος περίπου 4χλμ και είναι σχετικά ομαλό και προσβάσιμο στον καθένα στο τμήμα από την έξοδό του, όπου είναι αρκετά ανοικτό και δημιουργεί στο πλάι μεγάλες σάρες. Στη συνέχεια το φαράγγι στενεύει απότομα και η πορεία ανηφορίζει μέχρι την πανέμορφη λίμνη του Νεραϊδοκόλυμπου, στη βάση ενός μικρού καταρράκτη με ένα ολοστρόγγυλο ογκόλιθο. Ο Νεραϊδοκόλυμπος διακόπτει την πορεία προς το υπόλοιπο φαράγγι και για να το ξεπεράσουμε, απαιτείται να επιστρέψουμε λίγα μέτρα πίσω και να ακολουθήσουμε το μονοπάτι Ε4 στα πλάγια του φαραγγιού που οδηγεί στο Οροπέδιο Καθαρό. Εδώ λέγανε οι παλιοί ότι λούζονταν οι νεράιδές του φαραγγιού.
Ακριβώς στο σημείο λίγο πριν από το Νεραϊδοκόλυμπο καταλήγει το μικρό παραφάραγγο της Πλύστρας, με διαδοχικούς καταρράκτες που καταλήγουν στο ρέμα του Χαυγά. Στο πάνω μέρος του φαραγγιού δημιουργείται ο χαρακτηριστικός καταρράκτης της Πλύστρας με μικρή ροή νερού ακόμη και το καλοκαίρι και φέρνει τα νερά από τα βόρεια των κορφών Λάζαρος και Σπαθί. Στην Πλύστρα λέει ο θρύλος ότι έπλεναν οι νεράιδες τα εσώρουχά τους.
Το τοπίο μέσα στο φαράγγι, που είναι τμήμα του Ε4, είναι πραγματικά παρθένο αφού είναι ελάχιστοι οι τυχεροί που αποφασίζουν να το επισκεφθούν. Εάν αποφασίσετε να το διασχίσετε, ακολουθήστε την συνηθέστερη πορεία, δηλαδή ανάπόδα, μπαίνοντας από την έξοδο του, δίπλα στην λιμνοδεξαμενή του Αγίου Γεωργίου, μέσω χωματόδρομων που ξεκινούν από το χωριό Άγιος Κωνσταντίνος. Στις πλαγιές του υπάρχει άφθονη δενδρώδης βλάστηση, κυρίως από σφενδάμια και πρίνους. Ο ποταμός έχει νερό μόνο μετά από μεγάλες νεροποντές, ενώ ο Νεραϊδοκόλυμπος όλο το χρόνο.
Εναλλακτική πορεία (μόνο από το Καθαρό): Αντί να ακολουθήσετε το μονοπάτι που διέρχεται στο πλάι του φαραγγιού, μπορείτε να ξεκινήσετε από το οροπέδιο Καθαρό και να κατεβείτε μέσα από την κοίτη του ποταμού. Στο σημείο του Νεραϊδοκόλυμπου θα πρέπει όμως είτε να πηδήξετε στο νερό, είτε να επιστρέψετε πίσω.
Μετά την άρση της απαγόρευσης καλλιέργειας στο οροπέδιο Λασιθίου από τους Ενετούς, οι Ενετοί προσέφεραν τον κάμπο σε φίλους πρόσφυγες από την Πελοπόννησο που είχε πέσει στα χέρια των Τούρκων (15ος αιώνας).
Ανάμεσα τους ήταν και οι μοναχές Παλαντία και Θεοκλίτη. Η πρώτη ίδρυσε τη μονή της Παναγίας της Κρουσταλλένιας (περί το 1545). Η Θεοκλίτη, που ήταν ηγουμένη στη μονή της Αγίας Μαρίνας στα Καλάβρυτα, ίδρυσε σε κοντινή απόσταση μια άλλη μονή αφιερωμένη αυτή τη φορά στην Αγία Πελαγία.
Η μονή είχε μικρό χρόνο ζωής καθώς λειτούργησε μόλις μέχρι το 1583. Σήμερα, ο ναός είναι ανακαινισμένος, ενώ εντύπωση προκαλεί η καμπάνα που είναι φτιαγμένη από βόμβα.
Το επιβλητικό Σπήλαιο του Δία, το Δικταίο Άντρο, βρίσκεται στο όρος Σαρακηνός πάνω από το χωριό Ψυχρό του Οροπεδίου Λασιθίου, σε υψόμετρο 1025μ. Κάτω από το Σπήλαιο του Ψυχρού υπάρχει άνετος χώρος στάθμευσης με πολλά εστιατόρια, από τον οποίο ξεκινούν δύο ανηφορικά μονοπάτια και η διάρκεια ανάβασης είναι περίπου 15 λεπτά (το ευκολότερο μονοπάτι είναι το νεότερο, στα αριστερά όπως ανεβαίνετε). Κατά τη διαδρομή για το σπήλαιο η θέα προς τον κάμπο του Λασιθίου είναι πανοραμική. Επίσης, υπάρχουν γαϊδουράκια που μεταφέρουν τους επισκέπτες στο σπήλαιο με αντίτιμο. Πριν την είσοδο του σπηλαίου υπάρχει εκδοτήριο εισιτηρίων κι αναψυκτήριο. Το σπήλαιο, που έχει έκταση 2200 τμ, φωτίζεται τεχνητά και η διαδρομή μέσα σε αυτό έχει μήκος 250μ.
Κοντά στην είσοδο, στα δεξιά υπάρχει το μη επισκέψιμο Άνω Σπήλαιο, χωρίς διακοσμο, ενώ χαμηλότερα αρχίζει το κυρίως Κάτω Σπήλαιο με τον εντυπωσιακό σπηλαιοδιάκοσμο. Προχωρώντας προς το εσωτερικό του Κάτω Σπηλαίου, ο επισκέπτης μπαίνει στη μεγάλη αίθουσα με το μεγαλύτερο τμήμα της να καλύπτεται από συμπαγή βράχο. Ο διάκοσμος αποτελείται από μεγάλες στήλες, σταλαγμίτες, σταλακτίτες και παραπετάσματα, ενώ στο κατώτερο σημείο του σπηλαίου δημιουργείται λιμνούλα. Ένας μεγάλος και πολύ θεαματικός αναδιπλούμενος σταλακτίτης ονομάζεται «μανδύας του Δία», αλλά δυστυχώς έχει υποστεί φθορά από τους επισκέπτες.
Αρχαιολογικά Ευρήματα
Η διαδρομή μέσα στη σπηλιά του ΔίαΤο 1883, κάτοικοι της περιοχής, κυρίως βοσκοί και κυνηγοί ανακάλυψαν στο σπήλαιο πολλά αρχαιολογικά αντικείμενα. Από τότε άρχισε ένας κύκλος ανασκαφών μέσα στο σπήλαιο, αλλά περιορισμένης έκτασης. Τα περισσότερα ευρήματα προέρχονται από λαθρανασκαφές και φυλάσσονται στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Ηρακλείου και της Οξφόρδης. Δυστυχώς, επειδή το σπήλαιο ήταν ανοικτό, στο πέρασμα των αιώνων, πολλά σημαντικά αντικείμενα πιστεύεται ότι έχουν αφαιρεθεί.
Το σπήλαιο φαίνεται ότι είχε χρησιμοποιηθεί ως τόπος κατοικίας και ταφής από το 2800 π.Χ.. Εικάζεται ότι περίπου το 2000 π.Χ. το Δικταίο Άντρο έγινε τόπος λατρείας, παίρνοντας τα σκήπτρα από το σημαντικότερο ως τότε σπήλαιο της Τραπέζας, κοντά στο χωριό Μαρμακέτο. Περίπου το 700 π.Χ., παρέδωσε τα σκήπτρα της λατρείας στο Ιδαίο Άντρο του Ψηλορείτη. Διάφορες λιθωματικές μορφές που μοιάζουν με ανθρώπους ή ζώα, φαίνεται ότι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη λατρεία.
Στον προθάλαμο βρέθηκαν νεολιθικά όστρακα και πρωτομινωικές ταφές, ενώ εδώ υψώνεται κι ένας ορθογώνιος βωμός. Πάνω στο βωμό τοποθετούνταν οι προσφορές των προσκυνητών, όπως λάδι, μέλι, κρασί, σιτηρά, θυσιασμένα ζώα και στη συνέχεια τους έβαζαν φωτιά. Τα υπολείμματα από την καύση δεν πετάγονταν, αλλά συλλέγονταν στο πλάι του βωμού.
Σε ανασκαφές, βρέθηκαν 4 στρώματα προσφορών και ειδών λατρείας, στάχτη και οστά ή κέρατα ζώων και αντικείμενα από τα νεολιθικά, μινωικά, υπομινωικά, γεωμετρικά, αρχαϊκά, κλασικά, ελληνιστικά και ρωμαϊκά χρόνια, αναδεικνύοντας τη μακροχρόνια λατρευτική χρήση του σπηλαίου. Στο βαθύτερο στρώμα βρέθηκαν κομμάτια από λίθινα τραπέζια προσφορών, σε ένα από τα οποία υπάρχει επιγραφή Γραμμικής γραφής Α’. Ανάμεσα στα αντικείμενα που βρέθηκαν υπάρχουν μικρά κύπελλα, φρουτιέρες, διπλοί μπρούτζινοι πέλεκες με τη λίθινη βάση τους, πόδες πέτρινων λυχνιών, πήλινα καμαραϊκά αγγεία, χάλκινα ειδώλια, ομοιώματα ζώων, λάμες ξιφών, μαχαιρίδια, ξιφίδια και αναθηματικά όπλα.
Εντυπωσιακός σπηλαιοδιάκοσμος στο Σπήλαιο του ΨυχρούΣτο χαμηλό θάλαμο, κοντά στην είσοδο, βρέθηκε τέμενος, ένα λιθόστρωτο και ένα μεγάλο τείχος που περικλείει το χώρο. Επάνω από το λιθόστρωτο βρέθηκαν ίχνη στάχτης, υστερομινωϊκοί πίθοι και ανάγλυφα, μπρούτζινα όπλα, μαχαιρίδια και καρφίδες, ένα μεταλλικό λατρευτικό αγαλματίδιο, καθώς και γεωμετρικά και αρχαϊκά αναθήματα. Στις προσχώσεις της μεγάλης αίθουσας και ανάμεσα από σταλαγμίτες βρέθηκαν πολυάριθμα αναθήματα, ενώ μέσα σε διάφορα κοιλώματα βρέθηκαν αιχμές λόγχων και, αιχμές δοράτων, μαχαιρίδια, ξυράφια, βελόνες, ειδώλια, αναθηματικά ομοιώματα, 18 μπρούτζινοι ή χάλκινοι διπλοί πελέκεις. Στις προσχώσεις του δαπέδου βρέθηκαν επίσης όστρακα αγγείων, πολυτίμοι λίθοι με παραστάσεις ταύρων και αιγών, χάντρες περιδέραιων, μικρές σφαίρες από κρύσταλλο, δακτύλιοι και μπρούτζινα, χρυσά και αργυρά στεφάνια. Χαρακτηριστική είναι εδώ η απουσία αντικειμένων από σίδηρο (στον προθάλαμο αφθονούν) και ζωδίων. Στον θάλαμο του μανδύα βρέθηκαν ανθρώπινα ομοιώματα, διπλοί πελέκεις, πολύτιμα κοσμήματα, λόγχες, δόρατα, βελόνες κλπ.
Η λατρεία της Αφροδίτης και της Αριάδνης
Η αφθονία των όπλων και ξιφών που βρέθηκαν στο σπήλαιο θα μπορούσε να οδηγήσει στη σκέψη ότι σε αυτό λατρευόταν καποια πολεμική θεότητα. Το μεγαλύτερο μέρος των ευρημάτων του σπηλαίου του Ψυχρού (γυναικεία αναθήματα, λαβίδες μαλλιών, βελόνες, άκρα από ρόκες, σαΐτες, καρφίτσες μαλλιών, περιδέραια κλπ) αρμόζουν μάλλον σε λατρεία θεάς, και όχι θεού. Μερικά από τα αγαλματίδια γυναικών με γυμνό και εξογκωμένο στήθος είναι του τύπου της Πανδήμου Αφροδίτης. Άλλα ευρήματα και αφιερώματα είναι σχετικά με τις αγροτικές ενασχολήσεις των δωρητών. Είναι λοιπόν πιθανόν ότι μια θεά μινωικού τύπου λατρευόταν στο σπήλαιο. Ανάγλυφες παραστάσεις επάνω σε μικρή μπρούτζινη πλάκα θυμίζουν λατρεία στην Ουράνια Αφροδίτη.
Στην Κρητική μυθολογία τρεις ηρωίδες συνδεόταν στενά με την παράδοση για τον Μίνωα: η Πασιφάη, η Αριάδνη και η Φαίδρα. Αρκετοί αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι η Αριάδνη βρίσκεται πλησιέστερα προς τη θεότητα του Ψυχρού, και μαζί με αυτή, κι ο εραστής της Διόνυσος.
Πανίδα
Το Οροπέδιο Λασιθίου από την έξοδο του Δικταίου Άντρου
Στον προθάλαμο του σπηλαίου φωλιάζουν αγριοπερίστερα και άλλα είδη πουλιών. Στους θαλάμους του Κάτω Σπηλαίου έχει παρατηρηθεί ότι φωλιάζουν διάφορα είδη νυχτερίδων. Ξεχωρίζουν η μεσογειακή ωτονυχτερίδα και σπηλαιόβια αρθρόποδα.
Οι μύθοι της σπηλιάς
Οι περισσότεροι μελετητές ταυτίζουν το Σπήλαιο Ψυχρού με το γνωστό από τη Μυθολογία «Δικταίον Αντρον», όπως το αναφέρει ο Ησίοδος, όπου γεννήθηκε και ανατράφηκε ο Δίας με την βοήθεια της Αμάλθειας και των Κουρητών. Γι’αυτό το λόγο αποκαλείται και ως η Βηθλεέμ του Αρχαίου Κόσμου. Το ίδιο σπήλαιο συνδέθηκε με ιστορίες όπως του μάντη Επιμενίδη που «κοιμόταν» εδώ, την ένωση του Δία με την Ευρώπη και τη γέννηση του Μίνωα, τις Άρπυιες κ.α.
Σύμφωνα με το μύθο, υπήρχε ένας χρησμός που έλεγε ότι ο Κρόνος θα σκοτωθεί από το γιο του, για αυτό και ο Κρόνος έτρωγε τα παιδιά του για να προστατευτεί. Έτσι, η Ρέα κατέφυγε στο Δικταίον Άντρο για να γεννήσει τον πατέρα όλων των θεών, το Δία, κρυφά από το Κρόνο. Η Ρέα ξεγέλασε το Κρόνο και, αντί για το βρέφος, του έδωσε να κατασπαράξει ένα βράχο τυλιγμένο στα σπάργανα του μωρού. Στη συνέχεια άφησε τον Δία εκεί στο σπήλαιο για να τον αναθρέψουν οι Δικταίοι Κουρήτες, με τη φροντίδα της κατσίκας Αμάλθειας και της νύμφης Μέλισσας.
Η ανατροφή του Δία από την Αμάλθεια (Jakob Jordaens)Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, στο σπήλαιο κάποτε απαγορευόταν η είσοδος σε θνητούς. Ωστόσο, στο σπήλαιο φώλιαζαν μέλισσες, οι οποίες είχαν παράγει πάρα πολύ μέλι. Αψηφώντας την απαγόρευση τέσσερις φίλοι, ο Λάιος, ο Κέρβερος, ο Κούκουλος και ο Αίγλιος, μπήκαν στο σπήλαιο για να πάρουν το μέλι. Φόρεσαν χάλκινες πανοπλίες, για να αποφύγουν τα τσιμπήματα και μπήκαν. Τότε, στο σπήλαιο βρήκαν τα σπάργανα από τη γέννηση του Δία. Ο Δίας τότε εξοργίστηκε και τους κατακεραύνωσε. Επειδή, όμως μέσα στη σπηλιά δεν μπορούσε κανείς να πεθάνει, η Θέμις και οι Μοίρες μεταμόρφωσαν τους τέσσερις φίλους σε πουλιά, οι οποίοι σήμερα είναι οι λάιοι, οι κέρβεροι, οι κούκοι και οι γλαύκες.
Ένας δευτερεύων θρύλος θέλει το βασιλιά Μίνωα να γεννήθηκε στην ίδια σπηλιά με το Δία, δηλαδή στο Δικταίον Άντρο.
Ένας άλλος μύθος αναφέρει ότι ο Μίνωας ερχόταν στο Δικταίο Άντρο κάθε εννιά χρόνια, όταν συγκλίνουν οι τροχιές της σελήνης και του ήλιου. Τότε συναντιόταν με τον πατέρα του, τον Δία, και λάμβανε τους νέους νόμους για να κυβερνήσει την Κρήτη. Γι’αυτό άλλωστε κι ο Μίνωας ήταν συνδεδεμένος με την απόλυτη δικαιοσύνη, γεγονός που τον έκανε και κριτή στον Άδη όταν πέθανε. Ο μύθος αυτός είναι παραλλαγή του επικρατέστερου που θέλει το σπήλαιο αυτό να είναι το Ιδαίο Άντρο.
Επίσης, μια παραλλαγή του γνωστού μύθου της Ευρώπης, αναφέρει ότι όταν ο Δίας, με τη μορφή ταύρου, έκλεψε την Ευρώπη από τη Φοινίκη, την πήρε μαζί του στο Δικταίο Άντρο, κι όχι στη Γόρτυνα. Εκεί της αποκάλυψε το πραγματικό του πρόσωπο και συνευρέθηκαν. Η συνεύρεση τους είχε ως αποτέλεσμα τη γέννηση του Μίνωα, του Ραδάμανθυ και του Σαρπηδόνα.
Το Δικταίο Άντρο, είναι το μαγικό σπήλαιο που σύμφωνα με την παράδοση αποκοιμήθηκε ο σοφός της αρχαιότητας Επιμενίδης για 57 χρόνια. Αφού ξύπνησε, είχε την ίδια ηλικία αλλά είχε αποκτήσει θεϊκή σοφία και γνώση.
Σύμφωνα με τη μυθολογία, το Δικταίο Άντρο ήταν η σπηλιά όπου κατοικούσαν οι Άρπυιες. Οι Άρπυιες ήταν θηλυκά τέρατα με μορφή πουλιών και με κεφάλι γυναίκας που ήταν οι αγγελιαφόροι του Άδη. Είναι γνωστές για την ιστορία της τιμωρίας του Φινέα.
ΕΓΓΡΑΦΗ ΝΕΩΝ ΜΕΛΩΝ: ΕΔΩ
){kind=link}
This comment has been removed by a blog administrator.
ReplyDeleteThis comment has been removed by a blog administrator.
ReplyDelete